国宝拟人|清乾隆各种釉彩大瓷母
老是听说乾隆爷的审美“农家乐”，那看看化成人的瓷母姐姐有多美吧。
原型介绍：清乾隆各种釉彩大瓶，清乾隆年间景德镇御窑烧造，现藏北京故宫博物院。
集各种高温、低温釉、彩于一身，素有“瓷母”之美称。反映了乾隆时期瓷器制作技术的高度水平，标志着中国古代制瓷工艺的顶峰。
她也许是古蜀国与宇宙沟通的回响。
青铜纵目面具通高66厘米，宽138厘米。呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张，呈柱状外凸达16厘米；耳尖部呈桃尖状；鹰钩鼻，口角深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状；下颌前伸；额部正中有一方孔。
因为大型青铜纵目面具最为夸张的是凸出的双眼和舒展的大耳，因此有人称之为“千里眼”“顺风耳”，夸张的造型表明它具有超人的神通。结合有关“蚕丛纵目”的记载推断，此像可能是第一代蜀王蚕丛的神像。又据其两颊上下各有一长方形穿孔推测，此像可能是蜀民嵌于宗庙内木柱之上作供奉用的。在当年三星堆王国的祭祀或信仰活动现场，这件三星堆青铜纵目面具极有可能被放置在重要的中心位置，当为王国重器。
《万岁通天帖》又称唐摹《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》，是唐代流传下来的王羲之家族书法的临摹品，也是唯一接近王羲之真迹的书法珍品。因卷尾有王方庆小楷署“万岁通天”年款，故称《万岁通天帖》。据史料记载，武则天精通文史，熟谙艺术，尤其爱好书法，对于王羲之的字帖，更是爱如至宝，曾遍寻王羲之真迹。在武帝得到王氏一门书帖后，虽然非常喜爱这件作品，但并没有将之据为己有，而是在万岁通天二年，命内府弘文馆善摹拓者以王氏一门书帖原作为底本，用上等的黄蜡纸双钩填墨，复制了摹本。
后来，王氏后人没能守住先祖的真品遗迹，反倒是武则天命人临摹的版本成为唯一接近王羲之真迹的书法珍品。
第14集|国家宝藏·后母戊大方鼎拟人
这次是一个温柔的妈妈呢。
【原型介绍】商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期商王祖庚或祖甲为祭祀母亲（即商王武丁之妻）铸鼎，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆。
商后母戊鼎，形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。足上铸的蝉纹，图案表现蝉体，线条清晰。腹内壁铸有“后母戊”三字，字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。
【创作灵感】看到这件大型的青铜器，给我的感觉就是庄严而温柔的，因为她也蕴含了对亡母的思念。因此，拟人我也把她画成了一个怀孕的母亲形象，这一点也是一个突破了，貌似绘圈画孕妇的还是很少。身材两个古代的小天使是她的儿子们。因为她周身是饕餮纹因此坐骑画成了饕餮，也象征着威严和丰收。
希望大家喜欢温柔大气的鼎妈(・ω< )★
第11集|国家宝藏·《洛神赋图》拟人
翩若惊鸿，婉若游龙。
【原型介绍】《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作，原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失传。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。
【创作灵感】最主要的参考当然是洛神啦，但对比画中的洛神形象，我觉得飞天的服制更能表现她翩若惊鸿的感觉，服饰的颜色还是参考了原画。因为洛神是水神，因此加了贝壳，鳞片等装饰，也加入了图中的神兽要素。然后结合这是一个爱而不得的故事，因此人物设计成离别前的最后回眸。正如洛神一样，拟人也终究要回归画中，天人殊途。
希望大家喜欢我的小洛洛(｡･ω･｡)ﾉ♡
第10集|国家宝藏•贾湖骨笛拟人
穿行在骨笛孔洞间的，是9000年前人类的呼吸，那是文明的先声—那时风动，此时心动。
【原型介绍】贾湖骨笛出土于中国河南省 舞阳县贾湖遗址，距今7800~9000年，是中国最早的乐器实物。该笛用鹤的尺骨制成，多为七孔，取其中保存完整者，用竖吹方法测试，可奏出六声音阶的乐音，反映了我国史前音乐文明的高度发达。经过探索，音色明亮、古朴，有着原始风格的古乐之声已经从贾湖骨笛“散入”现代人的耳鼓。
【创作灵感】这是我最喜欢的文物了。没有华丽繁杂的装饰，取而代之的是扑面而来的古朴和优雅，第一眼就想到了白鹤少年。
希望大家喜欢我的小骨(・ω< )★
